كمنعوته ، وجاز فيه أيضا النّصب ، والرّفع فتقول : لا رجل ظريف ، أو ظريفا ، أو ظريف عندنا .
وإذا ( فصل ) النّعت امتنع بناؤه على الفتح كمنعوته ، وجاز فيه النّصب ، والرفع ، فتقول : لا رجل عندنا ظريفا ، أو ظريف .
وإذا نعت اسم ( لا ) المضاف ، أو المشبّه به ، جاز في النّعت النّصب ، والرّفع فقط سواء فصل النعت أو لم يفصل ، نحو : لا طالب علم متكاسلا ، أو متكاسل في المدرسة ، ولا صاحب علم في المدينة بارعا أو بارع ، ولا رجل قبيحا ، أو قبيح وجهه عندنا .
وإذا ( فصل ) النّعت امتنع بناؤه على الفتح كمنعوته ، وجاز فقط فيه النّصب ، والرفع ، فتقول : لا رجل عندنا ظريفا ، أو ظريف .
وإذا نعت اسم ( لا ) المضاف ، أو المشبّه به ، جاز في النّعت النّصب ، والرّفع فقط سواء فصل النعت أو لم يفصل ، نحو : لا طالب علم متكاسلا ، أو متكاسل في المدرسة ، ولا صاحب علم في المدينة بارعا أو بارع ، ولا رجل قبيحا ، أو قبيح وجهه عندنا .
* * *
المبحث التاسع : خبر لا النافية للجنس
يكثر حذف خبر ( لا ) إذا كان معلوما بأن دلّت عليه قرينة ، نحو : لا ضير ولا بأس ، أي عليك . وأكثر ما يحذفونه مع « إلّا » نحو :
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ *
( أي لا إله موجود إلّا اللّه ) .
ويقلّ حذف الاسم مع بقاء الخبر كقولهم : لا عليك ، أي لا بأس أو لا جناح ، وإذا جهل خبر ( لا ) وجب ذكره كالأمثلة السّابقة .
أجب عن الأسئلة الآتية
ما هي ( لا ) النافية للجنس ؟ ماذا تعمل لا النافية للجنس ؟ ماذا يشترط في عملها ؟ كمن نوعا يكون اسم لا ؟ ما هو حكم اسم لا ؟ ما هو حكم ( لا ) إذا فصل بينها