وفي المدرسة تلاميذها .
وإذا لم يكن ما يوجب تقديم المبتدأ ولا تأخيره ، يجوز تقديم الخبر ، نحو :
حاضر والدي .
* * *
المبحث الثالث : في ذكر المبتدأ وحذفه
الأصل في المبتدأ أن يكون مذكورا لأجل أن يكون الحكم مفيدا ، لكنه قد يحذف : وجوبا ، وجوازا .
يحذف المبتدأ وجوبا في خمسة مواضع
- أوّلا : إذا كان خبر المبتدأ مخصوص نعم ، وبئس ، مؤخّرا عنهما ، نحو : نعم الفاتح صلاح الدّين . بئس الخلق خلف الوعد .
- ثانيا : إذا كان خبر المبتدأ نعتا مقطوعا عن متبوعه . للمدح أو للذّم ، أو للتّرحّم ، نحو : رحم اللّه عمر العادل ، ( أي هو العادل ) .
ونحو : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ، ( أي هو الرّجيم ) .
ونحو : تصدّق على الفقير المسكين ، ( أي هو المسكين ) .
- ثالثا : إذا كان خبر المبتدأ مصدرا مرفوعا نائبا مناب الفعل ، نحو : صبر جميل ، أي صبري صبر جميل « 1 » .
- رابعا : إذا كان جواب القسم سادّا مسدّ المبتدأ ، نحو : في ذمّتي لأفعلنّ ، ( أي في ذمّتي يمين ) .
- خامسا : بعد لا سيّما إذا كان المستثنى بها مرفوعا ، نحو : أكرم الزعماء لا سيّما سعد ( أي هو سعد ) .
* * *
هامش
( 1 ) الصبر الجميل ، هو الذي لا شكاية معه ، والصفح الجميل : هو الذي لا عتاب معه ، والهجر الجميل : هو الذي لا أذيّة معه . واعلم أن الأصل في المبتدأ والخبر ذكرهما وقد يحذفان معا ، أو أحدهما لدليل ، نحو : نعم لمن قال : هل سيدك حاضر ؟ وسعد لمن قال :
من زعيم الوطن ؟