السروية ، المطبوع ضمن مجموعة الرسائل / 266 .
4 . السيّد المرتضى ( المتوفّى 436 ه . ق ) في كتاب : جواب المسائل الطرابلسيات الذي نقل الشيخ الطبرسي كلامه فيه ، في مقدمة تفسيره : مجمع البيان .
5 . الشيخ الطوسيّ المعروف بشيخ الطائفة ( المتوفّى 460 ه . ق ) في كتاب : التبيان 1 / 3 .
6 . الشيخ الطبرسيّ ( المتوفّى 548 ه . ق ) في مقدمة كتابه : « مجمع البيان » ، حيث أكَّدَ فيها على عدم وقوع التحريف في القرآن الكريم .
7 . السيد ابن طاوس ( المتوفّى 664 ه . ق ) في كتاب : « سعد السعود / 144 » حيث يقول فيه : إن عدم التحريف هو رأي الإماميّة .
8 . العلامة الحِلّي ( المتوفّى 726 ه . ق ) في كتاب : « أجوبة المسائل المهنّائية / 121 » حيث يقول فيه : « الحقُّ أنّه لا تبديلَ ولا تأخير ولا تقديم فيه ، وأنّه لم يُزَد فيه ولم يُنْقص ، ونعوذ باللَّه تعالى من أن يُعتَقَدَ مثلُ ذلك ، فإنّه يوجب التطَرُّق ( أي تطرّق الشّكّ والوَهْن ) إلى معجزة الرسول عليه السلام المنقولة بالتّواتر » .
ونكتفي بهذا القدر من أسماء علماء الإمامية المنكرين للتحريف ، ونؤكّد على أنّ هذا كان ولم يزل اعتقاد عُلَماء الامامية ، ويتّضح ذلك من مراجعة ما كتبه ويقوله مراجع الشيعة في العصر الحاضر .
العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — صفحة 172
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٧٢