[ ( صرف ] خ ل ) أو شرطي وموضوع المطلوب من الحملي يسمى أصغر ومحموله أكبر والمتكرر أوسط « 1 » وما فيه الأصغر الصغرى والأكبر الكبرى ، والأوسط
شرح
حادث ، وإلا فشرطي ( 21 ) سواء تركب من الشرطيات الصرفة نحو : كلما كانت الشمس طالعة فالنهار موجود وكلما كان النهار موجودا فالعالم مضيء فكلما كانت الشمس طالعة فالعالم مضيء ، أو تركب من الحملية والشرطية ( 22 ) : نحو : كلما كان هذا الشيء إنسانا كان حيوانا وكل حيوان جسم فكلما كان هذا الشيء إنسانا كان جسما والمصنف قدم البحث عن الاقتراني الحملي لكونه أبسط من الشرطي . ( 23 ) قوله « من الحملي » : أي : من الاقتراني الحملي .
قوله « أصغر » لكون الموضوع في الغالب أخص من المحمول ( 24 ) وأقل أفرادا منه فيكون المحمول أكبر وأكثر أفرادا .
قوله « والمتكرر أوسط » : لتوسطه بين الطرفين .
قوله « وما فيه الأصغر » : أي المقدمة التي فيها الأصغر ، وتذكير الضمير نظرا إلى لفظ الموصول . ( 25 ) قوله « الصغرى » : لاشتمالها على الأصغر .
قوله « الكبرى » : لاشتمالها على الأكبر .
هامش
( 1 ) اعلم : ان كل قياس اقتراني حملى لا بد ان يشتمل على مقدمتين يشتركان في شيء وينفردان في آخر . اما الأول فلان نسبة محمول المطلوب إلى الموضوع مجهولة فلا بد من امر ثالث يكون واسطة العلم بتلك النسبة . واما الثاني فلضرورة التغاير بين الموضوع والمحمول .
ثم إنهم يسمون ذلك الشيء المشترك الحد الأوسط ، لتوسطه بين طرفي المطلوب والشيء الاخر الذي انفردت به المقدمة الأولى أصغر والموضوع يكون في الأغلب أخص وأقل افرادا من المحمول والاخر الذي انفردت به المقدمة الثانية أكبر لأنه محمول المطلوب والمحمول في الأغلب يكون أعم وأكثر افرادا من الموضوع وكل واحد منها حدا تشبيها له بالحد الذي هو في نسبة الرياضيين لكونه حدا وطرفا للنسبة . وانما قيدنا بالأغلبية في المقامين ، لجواز كونهما متساويين كما في قولنا : الانسان ناطق وقولنا : بعض الحيوان انسان فان الموضوع فيه هو المضاف لا المضاف اليه .
ثم لا يخفى : ان الأصغر والأكبر انما يكونان في الشيء بحسب اعتبار الاجزاء والأقل والأكثر بحسب اعتبار الافراد فاستعمال الأولين في الأخيرين من باب التجوز لاشتراكهما معهما في كونهما بحسب اعتبار الكمية . ( ميرزا محمد على )