تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحاشيه على تهذيب المنطق للتفتازاني — صفحة 23

مساهمون:

ص٢٣
مطابقة وعلى جزئه تضمن وعلى الخارج التزام ولا بد فيه من اللزوم عقلا « 1 » أو عرفا ويلزمهما المطابقة ولو تقديرا « 2 »
شرح
والاستفادة وهما إنما يكونان في الألفاظ بالدلالة فلذا بدأ بذكر الدلالة وهي كون الشيء بحيث يلزم من العلم به العلم ( 8 ) بشيء آخر والأول هو الدال والثاني هو المدلول ، والدال إن كان لفظا فالدلالة لفظية وإلا فغير لفظية وكل منهما إن كان بسبب [ ( بحسب خ ل ) ] وضع الواضع ( 9 ) وتعيينه الأول بإزاء الثاني فوضعية ( 10 ) كدلالة لفظ زيد على ذاته ودلالة الدوال الأربع ( 11 ) على مدلولاتها وإن كان بسبب اقتضاء الطبع ( 12 ) كحدوث الدال عند عروض المدلول فطبعية كدلالة أح أح ( 13 ) على وجع الصدر ودلالة سرعة النبض على الحمى ( 14 ) وإن كان بسبب أمر غير الوضع والطبع فعقلية كدلالة لفظ ديز المسموع من وراء الجدار ( 15 ) على وجود اللافظ وكدلالة الدخان على النار فأقسام الدلالة ( 16 ) ستة والمقصود بالبحث هاهنا منها هي الدلالة اللفظية الوضعية ( 17 ) إذ عليها مدار الإفادة والاستفادة . وهي تنقسم ( 18 ) إلى مطابقة وتضمن والتزام ، لأن دلالة اللفظ بسبب وضع الواضع إما على تمام ما وضع له ( 19 ) أو على جزئه ( 20 ) أو على ما هو خارج عنه لازم له ( 21 ) قوله « ولا بد فيه » : أي : في دلالة الالتزام [ ( الدلالة الالتزامية ] خ ل ) . ( 22 ) قوله « من اللزوم » : ( 23 ) أي كون الأمر الخارج بحيث يستحيل تصور الموضوع له بدونه سواء كان هذا اللزوم الذهني عقلا ( 24 ) كالبصر ( 25 ) بالنسبة إلى العمى ( 26 ) أو عرفا كالجود بالنسبة إلى الحاتم . قوله « ويلزمهما المطابقة ولو تقديرا » : إذ لا شك أن الدلالة الوضعية على
هامش
( 1 ) قوله ولا بد من اللزوم عقلا - بين المعنى الموضوع له اللفظ والخارج عنه متى قيل بدلالة اللفظ المذكور على ما هو خارج عن معناه فإنه لولا خصوصية الارتباط بين الامر الخارج والمعنى الموضوع له لما حصلت الدلالة ولو حصلت ، لدلّ كلّ شيء على كل شيء ، والارتباط بين الامر الخارج والمعنى الموضوع له تارة عقلي كمدلولية البصر للفظ العمى لان العمى معناه عدم البصر عما من شأنه ان يكون بصيرا وأخرى عرفى كمدلولية الجود للفظ حاتم فان حاتما علم للرجل الطائي المعروف ولكن لاشتهاره بين الناس بالجود صار متى اطلق اسمه تخطروا الجود من مجرد اطلاق اسمه . ( التقريب ص 20 ) ( 2 ) قوله ويلزمهما المطابقة ولو تقديرا - اى : ان الدلالة المطابقية لازمة لدلالة التضمن والالتزام
الحاشيه على تهذيب المنطق للتفتازاني — صفحة 23 | عبد الله بن شهاب الدين الحسين اليزدي