التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى للسيد الصدر — صفحة 92
3 . قاعدة منجزية العلم الإجمالي : تمهيد : قد تعلم أنّ أخاك الأكبر قد سافر إلى مكّة ، وقد تشكّ في سفره ، لكنك تعلم على أيّ حال أنّ أحد أخويك « الأكبر أو الأصغر » قد سافر فعلا إلى مكّة ، وقد تشكّ في سفرهما معا ولا تدري ، هل سافر واحد منهما إلى مكّة أو لا ؟ فهذه حالات ثلاث ، ويطلق على الحالة الأولى اسم « العلم التفصيليّ » لأنّك في الحالة الأولى تعلم أنّ أخاك الأكبر قد سافر إلى مكّة ، وليس لديك في هذه الحقيقة أيّ تردّد أو غموض ، فلهذا كان العلم تفصيليّا . * [ 3 . قاعدة منجزية العلم الإجمالي : ] * بعد ما انتهى من بيان القاعدة الأولية والثانوية شرع في البحث والكلام عن قاعدة منجزيّة العلم الإجمالي وبدأها بمقدمة تمهيدية تبيّن لنا العلم التفصيلي والعلم الإجمالي والشكّ البدوي . [ تمهيد : ] وقبل الورود في البحث نذكر مقدّمة هي أنّ القطع إمّا أن يكون أمرا خاصّا لا تردّد فيه فهو قطع تفصيليّ ، كالقطع بوجوب صلاة الصبح ، وإمّا أن يكون فيه تردّد ، كما إذا قطع بأنّه فاته أداء صلاة الصبح أو المغرب ، فيقطع بوجوب قضاء الصبح أو المغرب وهو المراد