والآخر : الحكم الشرعي الّذي لا يكون موجّها مباشرا للإنسان في أفعاله وسلوكه ، وهو كلّ حكم يشرّع وصفا معيّنا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان ، من قبيل الأحكام الّتي تنظّم علاقات الزوجية ، فإنّها تشرّع بصورة مباشرة علاقة معيّنة بين الرجل والمرأة ، وتؤثّر بصورة غير مباشرة في السلوك وتوجّهه ، لأنّ المرأة بعد أن تصبح زوجة مثلا تلزم بسلوك معيّن تجاه زوجها ، ويسمّى هذا النوع من الأحكام بالأحكام الوضعية . « 1 » *
شرح
*
القسم الثاني :
ويسمّى بالحكم الشرعي الوضعي ، ويمكننا القول : إنّ كل حكم إن لم يكن تكليفيّا فهو وضعي ، وبعبارة أخرى الحكم الوضعي هو الّذي لا يتعلّق بأفعال المكلّف مباشرة ، أو الّذي ليس له توجيه عمليّ مباشر . وقد عرفنا الحكم الشرعي الوضعي بأنّه : « التنظيم الصادر من اللّه لتنظيم حياة الإنسان بشكل غير مباشر » . كما في الزوجية ، فإنّه لا حكم متوجّه بشكل مباشر على الرجل أو المرأة إلّا بعد العقد والزواج ، فينشأ الحكم الوضعي . وهكذا الملكية وباقي الأحكام الوضعية .هامش
( 1 ) . لاحظ : الحكم الشرعي : 30 .