تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى للسيد الصدر — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١
2 . صيغة النهي : صيغة النهي نحو ( لا تذهب ) . والمقرّر بين الأصوليين هو القول بأنّ صيغة النهي تدلّ على الحرمة ، ويجب أن نفهم هذا القول بصورة مماثلة لفهمنا القول بأنّ صيغة الأمر تدلّ على الوجوب مع فارق ، وهو أنّ النهي إمساك ومنع ، والأمر إرسال وطلب ، فصيغة النهي إذن تدلّ على نسبة إمساكية . أي أنّا حين نسمع جملة « اذهب » نتصوّر نسبة بين الذهاب والمخاطب ، ونتصوّر أنّ المتكلم يرسل المخاطب نحوها ، ويبعثه إلى تحقيقها ، كما يرسل الصيّاد كلبه نحو الفريسة ، وأمّا حين نسمع جملة « لا تذهب » فنتصوّر نسبة بين الذهاب والمخاطب ، ونتصوّر أنّ المتكلّم يمسك مخاطبه عن تلك النسبة ويزجره عنها ، كما لو حاول كلب الصيد أن يطارد الفريسة ، فأمسك به الصيّاد ، ولهذا نطلق عليها اسم « النسبة الإمساكية » . *
شرح

[ 2 . صيغة النهي : ]

* النموذج الثاني من الأدوات المشتركة الّتي يدرسها الأصوليون صيغة النهي . الكلام والبحث عن صيغة الأمر هو نفسه يجري هنا في صيغة النهي ، بيد أنّ صيغة الأمر تدلّ على الوجوب « صلّ » وصيغة النهي تدلّ على الحرمة « لا تزن » ، وصيغة الأمر نسبة إرسالية وطلب وصيغة
التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى للسيد الصدر — صفحة 241 | السيد محمد علي الحسيني اللبناني