شرح
« صم رمضان » فهذه الصيغة وكلّ صيغة أمر إنشائية لا تستعمل في الإخبار والحكاية ، فكيف يمكن أن يكون لها مدلول تصوّري واحد مع غيرها من الأخبار ؟ فهذا إشكال واضح على نظرية صاحب الكفاية رحمه اللّه ممّا يؤدّي إلى رفضها أو لنقل : إلى تقييدها .
وهذا تمام الكلام عن علاقات الألفاظ بالمعاني ، نكتفي به للدخول والحديث عن تحديد دلالات الدليل الشرعي اللفظي . انتهى .