شرح
وهذا ما أشار اليه السيد رحمه اللّه في المتن ووضع مصطلح الإرادة الاستعمالية والجدية وكذلك الدلالة التصديقية التي تكشف عن إرادة ومقصود المتكلم وتدعوه إلى تصديقها والفرق بينها وبين الدلالة التصورية والتي لا تعني سوى تصور وانتقال اللفظ إلى المعنى .
ويمكننا القول هنا إنّ الجملة التامة تارة يكون لها دلالة تصورية فقط وأخرى يكون لها دلالة تصورية وتصديقية مع لحاظ الإرادة الاستعمالية الجدية .