كما نبعت علاقة النار بالحرارة من طبيعة النار ذاتها ، فلفظ « الماء » مثلا له بحكم طبيعة علاقة بالمعنى الخاص الّذي نفهمه منه ، ولأجل هذا يؤكّد هذا الاتّجاه « 1 » أنّ دلالة اللفظ على المعنى ذاتية ، وليست مكتسبة من أي سبب خارجي . *
شرح
* يمثّل رحمه اللّه للنظرية السببية الذاتية بالحرارة على أنّها لازم ذاتيّ للنار ، أي أنها ناشئة عن مقام الذات للنار ، ولهذا يستحيل تخلّفها عن النار .
كذلك لفظة الماء بذاتها عندما تستعمل تقتضي الدلالة على معنى ماء .
وهذا برأيهم دليل ومؤكّد على ردّ بعض الأقاويل الزاعمة بأنّ العلاقة بين اللفظ والمعنى مكتسبة ، أو جعلية ووجدت بوضع واضع ، بل هي علاقة تلقائية طبيعية لا وضعية جعلية .
هامش
( 1 ) . أي الاتجاه الأوّل القائل : بالسببية الذاتية .