وضعية حصلت بالاتفاق والتواطؤ ، لو تواطئوا على غيرها لناب منابها وتختلف باختلاف الأمم والأعصار وان كان مدلولها غير مختلف .
ودلالة الكتابة على الألفاظ أيضا وضعية والدال والمدلول فيها جميعا يختلفان فالأعيان والتصورات لا تختلف والألفاظ والكتابة تختلف .
البصائر النصيرية في علم المنطق — صفحه 161
پدیدآورندگان: عمر بن سهلان الساوي
ص۱۶۱