ما تَكرَهونَ . « 1 »
22013 عنه عليه السلام : إيّاكُم والنَّظرَةَ ؛ فإنّها تَزرَعُ في القُلوبِ الشَّهوَةَ ، وكَفى بِها لِصاحِبِها فِتنَةً . « 2 »
22014 عنه عليه السلام : طوبى لِمَن جَعَلَ بَصَرَهُ في قَلبهِ ، ولَم يَجعَلْ قَلبَهُ في نَظَرِ عَينِهِ ، لا تَنظُروا في عُيوبِ النّاسِ كالأربابِ ، وانظُروا في عُيوبِهِم كهَيئَةِ عَبيدِ النّاسِ ، إنّما النّاسُ رجُلانِ : مُبتلىً ومُعافىً ، فارحَموا المُبتلى ، واحمَدوا اللَّهَ علَى العافِيَةِ . « 3 »
22015 عنه عليه السلام : يا بَني إسرائيلَ ، أمَا تَستَحيونَ مِن اللَّهِ ؟ ! إنّ أحَدَكُم لايَسُوغُ لَهُ شَرابُهُ حتّى يُصَفِّيَهِ مِن القَذى « 4 » ، ولايُبالِي أن يَبلُغَ أمثالَ الفِيَلَةِ مِن الحَرامِ ! ألَم تَسمَعوا أنّهُ قِيلَ لَكُم في التَّوراةِ : صِلُوا أرحامَكُم ، وكافِئوا أرْحامَكُم ؟ ! وأنا أقولُ لَكُم : صِلوا مَن قَطَعَكُم ، واعطَوا مَن مَنَعَكُم ، وأحسِنوا إلى مَن أساءَ إلَيكُم ، وسَلِّموا على مَن سَبَّكُم ، وأنصِفوا مَن خاصَمَكُم ، واعفُوا عَمَّن ظَلَمَكُم ، كما أنّكُم تُحِبّونَ أن يُعفى
شرح
دست نيابيد ، مگر با شكيبايى بر آنچه ناخوش داريد .
22013 عيسى عليه السلام : از نگاه [ بد ] بپرهيزيد كه آن بذر شهوت در دلها مىافشاند وهمين براي به گناهافكندن نگاه كننده بس است .
22014 عيسى عليه السلام : خوشا كسى كه ديدهء خود را در دلش قرار دهد ودلش را در نگاه ديدهاش جاى ندهد . به عيبهاى مردم چونان اربابان منگريد ، بلكه به عيبهاى آنان با حالتغلامان بنگريد . مردم در حقيقت دو دستهاند : بلازده وگرفتار ، وبىبلا وآسوده از گرفتارى . پس به بلازده رحم كنيد وبر عافيت ، خدا را سپاس گوييد .
22015 عيسى عليه السلام : اى بنىاسرائيل ! از خدا شرم نمىكنيد ؟ ! هر يك از شما نوشيدنى خود را گوارا نمىيابد ، مگر آنگاه كه خاشاك از آن برگيرد ، اما از اينكه لقمهء حرامى به اندازهء مادة فيلى ببلعد باكى ندارد ! مگر نشنيدهايد كه در تورات به شما گفته شده است : صلهء أرحام كنيد وبه خويشاوندانتان پاداش دهيد ؟ ومن به شما مىگويم : با كسى كه از شما بريده است ، پيوند برقرار كنيد وبه كسى كه از شما دريغ كرده است عطا كنيد وبه آنكه به شما بدى كرده است ، خوبى كنيد وبه كسى كه شما را دشنام مىدهد ، سلام گوييد وبا كسى كه با شما خصومت مىورزد ، انصاف ورزيد واز كسى كه به شما ستم كرده است
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 502 .
( 2 ) . تحف العقول : 502 .
( 3 ) . تحف العقول : 502 .
( 4 ) . القذى : وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب أوتبق أو وسخ أو غير ذلك ( النهاية : 4 / 30 ) .