شش تن كم نيستند ، و دايم به كارسازى درماندگان و شفاعت مذنبان مشغولند .
و بزرگان صوفيه از اين جماعت : سيصد نفر را ابطال دانند و ، چهل نفر را ابدال خوانند و ، هفت نفر را سياح ، و پنج نفر را اوتاد و ، سه نفر را اقطاب و ، يك نفر را قطب الاقطاب « 1 » شمارند .
پس هرگاه يكى از ايشان فوت شود ، يكى از مرتبهء مادون او بجاى او آرند ، چنانچه از اقطاب بجاى قطب الاقطاب « 2 » و از اوتاد بجاى اقطاب و ، همچنين رفتهرفته تا به مرتبهء عوام مؤمنان رسد . و از اين جمله نه تن ارشاد را مىشايند و آن پنج اوتاد و سه اقطاب و يك قطب الاقطاب است .
مع الحديث ، ترقى مذهب تصوف در اين اواخر در ايران زياد شد .
هم از زمان اوايل سلاطين صفويه كه عقايد متشيعه در اين مملكت استقلال يافت ، قواعد متصوفه با اين مذهب آميخته بود . و بعضى از سلاطين مزبوره خلافت شيخ حيدر را كه يكى از اجداد ايشان و از مشاهير مشايخ متصوفه است ادعا مىكردند .
از بعضى مؤلفين فرنگستان منقول است كه : در خانوادهء پادشاهان صفويه كتابى بود كه آن را قراجلد مىناميدند ، يعنى جلد سياه . و چنان مىدانستند كه :
بايد آن كتاب را نگشايند مگر وقتى كه ملك در خطر عظيم باشد .
مؤلف اوراق ذكرى از كتاب مزبور در كتب ايران نديد .
بالجمله ، هم از اول علماى ملت بر خلاف اين طايفه تيغ از غلاف كشيدند و ، هميشه بر سلاطين حالى كردند كه خالى از شايبهء شكوريب قوام شريعت مقرره
هامش
( 1 ) - اقطاب بالفتح ، قطبها . و قطب يك تن است و آن را غوث نيز خوانند .
بلندترين مرتبه در ميان جملهء اوليا وراست و مظهر باطن نبوت و ختم محمدى است ( ح ) .
( 2 ) - اين ترتيب نزد ارباب سخن درست نيست ، بهعلاوه غوث و غوث اعظم ذكر نشده . غياث بالكنايه جمع غوث است .الغياث از جور خوبان الغياث * بازم هواى آن گل رعناست الغياث( كذا ) مترجم .