هركه را هواى مرواريد است ، بايد اول بر كشتى سوار شود .
متصوفهء ايران على و اولاد دوازدهگانهاش را پيشواى طريقت و صاحب مسند عرفان و ايقان مىدانند و گويند كه : على دو پسر خود و دو نفر ديگر از اصحاب خود را به تعليم مردم مأمور فرمود . و خلفاى ديگر طريقت را سلسله به اين چهار نفر مىرسد ، كه هم از ايشان خلفا عن سلف صاحب خرقه و هادى فرقه شدهاند .
شاهنواز خان دهلوى در كتاب خود ، كه مستمى به مرآت آفتاب نماست گويد كه : على دو پسر خود حسن و حسين و دو نفر از اصحاب خود حسن بصرى و كميل بن زياد را به تعليم مردم مر عقايد حقيّت را مأمور فرمود .
خلافت از حسن بصرى به عبد الواحد بن زيد و حبيب عجمى رسيد ، و پنج طايفهء مرقوم ذيل ، سلسلهء خود را به عبد الواحد مىرسانند .
اول ، زيديه ، كه غالبا در صحارى و قفار عمر گذرانند و ، نزديك آبادى و معمورى نگذرند . قتل حيوانات را مطلقا جايز ندانند ، و فقط بر نباتات و گياه سد رمق كنند .
دوم ، البازيه ، مريدان الباز خليفهء عبد الواحدند . غالبا به وحدت وجود بسر برند و ، زن و فرزند اختيار ننمايند و ، سؤال بر خود روا ندارند و ، آنچه بىسؤال بهدست آيد بىپروا انفاق كنند .
سيم ، ادهميه ، كه منسوب به سلطان ابراهيم ادهماند . اين فرقه على الاتصال به مسافرت عمر گذرانند و ، رفيق نگيرند و ، هميشه در ذكر باشند .
چهارم ، بهاريه ، منسوب به بهارى بصرىاند ، كه نسب خرقهء او به دو واسطه به سلطان ابراهيم ادهم مىرسد . اين گروه غالبا خاموشند و همواره به رياضت كوشند .
پنجم ، اسحاقيه ، از مريدان خواجه اسحاق دينورىاند كه به دو واسطه به بهارى بصرى مىرسند .
و ، هم بنابر قول شاه نواز خان ، نه سلسله به حبيب عجمى منتهى مىشود :
اول - عجميه ، منسوب به خود حبيب عجمى . غالبا در كوهها به رياضات شاقه
تاريخ كامل ايران ( فارسى ) — صفحة 704
مساهمون: سر جان ملكم
ص٧٠٤