قصه مشهور بود به ترجمهء آن پرداخته نشد .
اختلاف در اين موارد ما بين سنى و شيعه سبب عداوتى شديد است ، از آنرو كه اين اختلاف نه در باب معضلات « 1 » مسائل دينيه يا غوامض « 2 » مباحث يقينيه است ، بلكه آميخته با تاريخ مذهب ايشان است . كسانى كه در يك طايفه جز با رحمت مذكور نمىشوند ، در ديگر طايفه هر ساعت در معرض شتم و لعنتاند . يكى را اصل عقيدت اين است كه اشخاص مزبوره بعد از رسول ، افضل و اصلح امتاند و ، لاجرم مستحق احترام و كرامت . ديگرى همان اشخاص را به نفاق و كفران حقوق و نافرمانى و عقوق « 3 » نسبت مىدهند و ، لهذا در نزد هريك كافر معززتر است از ديگرى .
اختلاف در فروع بسيار كم دارند و ، اين نيز بهسبب عداوتى است كه با يكديگر مىورزند ، كه نمىخواهند در هيچ عادت و استعمال شباهت به يكديگر داشته باشند .
كتب بىشمار در باب اين اختلاف نوشته شده است و ، اثر همان بوده است كه غالب بر اينگونه كتب مترتب مىشود .
قبل ازين مذكور شد كه : شريعت و قوانين اهل اسلام هميشه از يك سرچشمه آب مىخورند ، بنابراين فقها كه معين قوانين ملتاند مانند اولياى شريعت بهنظر ارادت و عقيدت ملحوظ مىشوند و ، بىادبى و خلاف بالنسبه به ايشان را موجب بىاعتنائى به دين و بىاعتبارى به قواعد ملك مىدانند .
و چون يكى از بزرگترين موارد نزاع و مكابره ما بين شيعه و سنى طعن و شتم شيعه است بالنسبه به ائمهء اربعه كه اصول عقايد و مذاهب اهل سنت بر آراى ايشان است ، چند كلمهاى در باب اعتراضات متشيعه بر ائمهء مزبوره مرقوم مىشود :
ابو حنيفه نعمان بن ثابت الكوفى در سنهء هشتادم از هجرت متولد شد و ،
هامش
( 1 ) - معضلات : كار سخت فروبسته ( ح ) .
( 2 ) - غوامض : پوشيدگيها و معانى باريك ( ش )
( 3 ) - عقوق بالضم ، نافرمانى كردن پدر و مادر ، و ايشان را آزردن ( شمس اللغه ) .