پيغمبر عرب ( ص ) بعينه عبارت تورات را نقل مىكند كه لذتى است كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه به خاطرى خطور كرده است .
لا عين رات و لا اذن سمعت و لا خطر ببال
اين بهشت از مخترعات خياليهء خود محمد نيست ، بلكه از يهود و فارسيان و هنود و نصارى گرفته است .
عقيدهء يهود آن است كه : بهشت در آسمان هفتم است و باغهاى نيكو آئين دارد .
و بهشت مجوس از دختران سياهچشم معمور است .
و رود گنگا كه به عقيدهء هنود در آسمان است و ، معنى آن رود مقدس است و ، آپسارا كه معنى آن دختران آسمانى است و ، تار و كالپا كه به معنى شجر مقصود يا درخت خواهش است ، كه ميوهء وى لذيذ و اطعمهء نفيسه و البسهء فاخره از آن حاصل مىشود و ،
همچنين مقام نيكوكاران كه در كتب عيسويان به كنايت مذكور است ، چنانچه در مكاشفات يوحنا در فصل بيست و يكم و بيست و دوم ذكر شده است ، كه شهرى عظيم است و بناى آن از ذهب و جواهر نفيسه است و ، دوازده در دارد ، و آب حيات در كوچههاى آن روان است ، و از پاى درخت زندگى مىگذرد و ، اقسام ميوه مىدهد و ، برگ آن شفاى امراض است و ،
كذلك در انجيل لوقادر فصل بيست و دو و آيهء سى مرقوم است كه : عيسى گفت : مؤمنان با وى بر يك سفره خواهند خورد و آشاميد .
اين همه در بهشت پيغمبر عربى يافت مىشود ، اما اگرچه اين همه را از ملل مزبوره اخذ كرد ،
لاكن اين قول را كه در انجيل متى در فصل بيست و دوم در آيهء سى مسطور است :
نكاح و مزاوجت در جهان ديگر نيست و ، مردم چون فرشتگان آسمان خواهند
تاريخ كامل ايران ( فارسى ) — صفحة 664
مساهمون: سر جان ملكم
ص٦٦٤