جاى گيرند .
بهشت در آسمان هفتم است .
ازين معلوم مىشود كه : پيغمبر مسلمين در تركيب و هيئت عالم معتقد رأى بطليموس صاحب محبسطى است ، كه زعم بعضى آن است كه : در سال هفتاد از تاريخ عيسوى متولد شده است . مجسطى در عربى ترجمه شده ، مدت هفتصد سال در اغلب بلاد آسيا معتقد ناس اين بود كه : اصل قاعده استكشاف كرات و اجرام سماوى است .
بالجمله ، بر در بهشت چشمهاى است كه آن را چشمهء محمد گويند ، هركس جامى آب از آن چشمه بنوشد ، ابد الآباد تشنه نشود . خاك بهشت مشك و زعفران است و سنگريزههاى آن در و مرواريد و ، ديوار آن از طلا و نقره ، ساقه و تنهء درختها همه از طلاى ناب است .
از آن جمله ، درخت طوبى است كه در مقام محمد رسته و ، شاخههاى آن با ميوههاى لذيذ در منازل مؤمنين است . و از انار و انگور و خرما و ساير اقسام ميوهها از آنچه بخواهند ، فى الفور از آن درخت حاصل مىشود ، با بزرگى و لذتى كه هيچ چشم در دنيا مثل آن نديده و ، هيچ ذوق مانند آن نچشيده . و همچنين اگر از اقسام اطعمه چيزى خواسته باشند ، مثل گوشت كباب و مرغ بريان و امثال آن ، هم در ساعت بر شاخهء آن درخت ظاهر شده و ، خود شاخ نزديك مىشود . و كذالك اگر مؤمنين را ميل به سوارى باشد ، هم اسبهاى با ساخت و ستام مرصع از شاخه بيرون مىجهند و ، بزرگى اين طرفه درخت بقدرى است كه اگر اسبى سريع صد سال در سايهء آن جلوريز بدود ، به انتها نمىرسد . و در پاى آن رودخانههاى شير و شراب و عسل جارى است چنانچه آيهء :
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ
« 1 » .
تصريح بر اين مطلب مىكند . و به غيرازين انهار ، چشمهها و رودهاى بىشمارند
هامش
( 1 ) - محمد ، 15 .