اما در باب انبيا خبرى هست كه عددشان به دويست و بيست و چهار هزار مىرسد ، لاكن مشهور ما بين اهالى اسلام صد و بيست و چهار هزار است . و ازين اردو قاصدهاى آسمانى سيصد و سيزده نفر فقط از انبياى مرسل شمرده شدهاند ، و شش نفر اولوا العزم و صاحب شريعتاند . و آن شش نفر آدم ع و نوح ع و ابراهيم ع و موسى ع و عيسى ع و محمد ص است .
اما در باب معاد و قيامت ، اعتقاد مسلمين است : كه چون شخصى را موت در رسد و او را در قبر گذاردند ، فرشتهاى به او خبر ورود نكير و منكر مىدهد ، و نكير و منكر دو فرشتهاند سياه و مهيب و عظيم الخلقه و ، چون اين دو ملك در رسند ، مرده را به نشستن حكم مىدهند و ، بعد از آن از وحدت خدا و رسالت محمد ( ص ) سؤال مىكنند . اگر جواب بر وفق مأمول داد ، او را آرام گذارده دريچهاى از بهشت بر وى باز مىشود تا رايحهء جنت به وى برسد ، و الا گرزهاى آهنين چنان بر فرق وى مىكوبند كه ، نالهء او را از مشرق تا مغرب تمام مخلوقات به جز جن و انس مىشنوند . و بعد ازان زمين را بر وى تنگ مىسازند . و نود و نه اژدهاى هفتسر بر وى مىگمارند تا روز قيامت او را معذب دارند . و بعضى برآنند كه ، معاصى خود شخص به صورت جانوران گزنده مجسم مىشوند ، چنان كه گناهان بزرگ به صورت اژدها و متوسط به صورت افاعى و كوچكتر مثل عقارب مىشوند . و بيچاره به اينحال تا روز قيامت مىماند كه حكم آخر بر وى جارى شود . و چون روح از بدن به توسط قابض ارواح جدا شد ، در عالم برزخ بنابر نتايج اعمال ، يا مثاب خواهد بود يا معاقب ، مگر ارواح انبيا كه بدون وجه به بهشت مىروند .
اما قيام ساعت يعنى روز قيام ، بركسى بجز خدا معلوم نيست ، چنانچه پيغمبر مىگويد كه : از جبرئيل سؤال كرد ، او نيز نمىدانست ، لاكن ظهور قيامت را علاماتى مخصوص است ، اگرچه باوجود اين علامات نيز كماينبغى محقق نمىشود .
از آن جمله است طلوع شمس از مغرب و سطوح دخان و ، گرفتن آن تمام ارض را ، و ظاهر شدن يأجوج و مأجوج و ، تكلم كردن جانوران او .
تاريخ كامل ايران ( فارسى ) — صفحة 660
مساهمون: سر جان ملكم
ص٦٦٠