( مسألة 2 ) : البقر والجاموس جنس واحد [ 1 ] ، كما أنّه لا فرق في الإبل بين العراب والبخاتي [ 2 ] ، وفي الغنم بين المعز والشاة والضأن [ 3 ] ، وكذا لا فرق بين الذكر والأنثى في الكلّ .
شرح
[ 1 ] إذ مضافا إلى صدق الاسم عليها لغة وعرفا الكاشف عن اتّحاد الجنس دلت عليه صحيحة زرارة : روى محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : قلت له : في الجواميس شيء ؟ قال :
مثل ما في البقر « 1 » .
[ 2 ] لصحيحة الفضلاء : روى محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم وأبي بصير وبريد العجلي والفضيل ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام - في حديث - قال : قلت : فما في البخت السائمة شيء ؟ قال : مثل ما في الإبل العربيّة « 2 » .
[ 3 ] لما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وأبي بصير وبريد والفضيل ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام في الشاء : في كلّ أربعين شاة شاة ، وليس فيما دون الأربعين شيء ، ثمّ ليس فيها شيء حتّى تبلغ عشرين ومئة ، فإذا بلغت عشرين ومئة ففيها مثل ذلك شاة واحدة ، فإذا زادت على مئة وعشرين ففيها شاتان ، وليس فيها أكثر من شاتين حتّى تبلغ مئتين ، فإذا بلغت المئتين ففيها مثل ذلك ، فإذا زادت على المئتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ، ثمّ ليس فيها شيء أكثر من ذلك حتّى تبلغ ثلاثمئة ، فإذا بلغت ثلاثمئة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه ، فإذا زادت واحدة ففيها أربع شياه حتّى
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 115 ، الباب 5 من أبواب زكاة الأنعام ، الحديث الأوّل .
( 2 ) وسائل الشيعة 9 : 114 ، الباب 3 من أبواب زكاة الأنعام ، الحديث الأوّل .