تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقه علي العروه الوثقي — صفحة 92

مساهمون:

ص٩٢

[ مسألة 2 : المتخلّف في الذبيحة وإن كان طاهراً ، لكنّه حرام ]

مسألة 2 : المتخلّف في الذبيحة وإن كان طاهراً ( 1 ) ، لكنّه حرام ، إلّا ما كان في اللّحم ممّا يعدُّ جزءاً ( 2 ) منه .

[ مسألة 3 : الدم الأبيض إذا فرض العلم بكونه دماً نجس ]

مسألة 3 : الدم الأبيض إذا فرض العلم بكونه دماً نجس ( 3 ) كما في خبر فصد العسكري صلوات اللَّه عليه ، وكذا إذا صبّ عليه دواء غيّر لونه إلى البياض .

[ مسألة 4 : الدم الّذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس ]

مسألة 4 : الدم ( 4 ) الّذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس ومنجّس للّبن .

[ مسألة 5 : الجنين الّذي يخرج من بطن المذبوح ويكون ذكاته بذكاة أُمّه تمام دمه طاهر ]

مسألة 5 : الجنين الّذي يخرج من بطن المذبوح ويكون ( 5 ) ذكاته بذكاة أُمّه تمام دمه طاهر ، ولكنّه لا يخلو عن إشكال .

[ مسألة 6 : الصيد الّذي ذكاته بآلة الصيد ]

مسألة 6 : الصيد الّذي ذكاته بآلة الصيد في طهارة ما تخلّف فيه بعد خروج
شرح
( 1 ) في إطلاق الحكم إشكال جدّاً كما يظهر ومرّ . ( 2 ) لا أساس لما أفاد . ( 3 ) غير ثابت ، نعم هو الأحوط . ( 4 ) على التقدير ، وأمّا تسبيب الأُمّ إلى شرب الرضيع ، فحرمته غير معلومة ، وقد مرّ شِبه المسألة . ( 5 ) لا دخالة له في المسألة ، وقوله : « لكنّه » استدراك ، فيكون الاحتياط واجباً ، وفي كتاب العتق « 1 » ما يدلّ على الأشبه بأنّ ما في البطن من الامّ ومن أجزائها .
هامش
( 1 ) وهو ما رواه السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ( ( عليهم السّلام ) ( في رجل أعتق أمة وهي حبلى فاستثنى ما في بطنها ، قال : « الأمة حرّة ، وما في بطنها حرّ ؛ لأنّ ما في بطنها منها » تهذيب الأحكام 8 : 236 / 851 ، وسائل الشيعة 23 : 106 ، كتاب العتق ، باب 69 ، حديث 1 .