متنجّس غسل فيه ، وإن علم حالته السابقة يجري ( 1 ) عليه حكم تلك الحالة .
[ مسألة 8 : الكرّ المسبوق بالقلّة إذا علم ملاقاته للنجاسة ]
مسألة 8 : الكرّ المسبوق بالقلّة إذا علم ملاقاته للنجاسة ، ولم يعلم السابق من الملاقاة والكرّيّة إن جهل تأريخهما أو علم تاريخ الكرّيّة حكم بطهارته ( 2 ) ، وإن كان الأحوط التجنّب ، وإن علم تاريخ الملاقاة حكم بنجاسته ( 3 ) ، وأمّا القليل المسبوق بالكرّية الملاقي لها فإن جهل التاريخان أو علم تاريخ الملاقاة حكم فيه بالطهارة ( 4 ) ، مع الاحتياط المذكور ، وإن علم تاريخ القلّة حكم بنجاسته ( 5 ) .
[ مسألة 9 : إذا وجد نجاسة في الكر ولم يعلم أنّها وقعت فيه قبل الكرّيّة أو بعدها يحكم بطهارته ]
مسألة 9 : إذا وجد نجاسة في الكر ولم يعلم أنّها وقعت فيه قبل الكرّيّة أو بعدها يحكم بطهارته ( 6 ) ، إلّا إذا علم تاريخ الوقوع ( 7 ) .
[ مسألة 10 : إذا حدثت الكرّيّة والملاقاة في آن واحد حكم بطهارته ]
مسألة 10 : إذا حدثت الكرّيّة والملاقاة في آن واحد حكم بطهارته ، وإن كان الأحوط الاجتناب .
شرح
( 1 ) جريان حكم المطهّرية في بعض فروض المسألة ممنوع ؛ وهو ما إذا كانت حالته السابقة كثرةً خارجة عن المعتاد ، ثمّ أخذ منه مقداراً كثيراً مرّة واحدة ؛ بحيث شكّ في كرّيته ، فإنّ جريان الاستصحاب لأجل الشبهة في بقاء الموضوع عرفاً مشكل ، فتجري قاعدة الطهارة فقط .
( 2 ) على إشكال .
( 3 ) على الأحوط .
( 4 ) على إشكال .
( 5 ) على الأحوط .
( 6 ) على إشكال .
( 7 ) على الأحوط .