تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقه علي العروه الوثقي — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
يمكن تجديدها ( 1 ) فيه على الأقوى .

[ مسألة 13 : لو نوى الصوم ليلًا ثمّ نوى الإفطار ثمّ بدا له الصوم قبل الزوال فنوى وصام قبل أن يأتي بمفطر صحَّ على الأقوى ]

مسألة 13 : لو نوى الصوم ليلًا ثمّ نوى الإفطار ثمّ بدا له الصوم ( 2 ) قبل الزوال فنوى وصام قبل أن يأتي بمفطر صحَّ على الأقوى ( 3 ) إلّا أن يفسد صومه برياء ونحوه ، فإنّه لا يجزيه لو أراد التجديد قبل الزوال ( 4 ) على الأحوط .

[ مسألة 14 : إذا نوى الصوم ليلًا لا يضرّه الإتيان بالمفطر بعده قبل الفجر ]

مسألة 14 : إذا نوى الصوم ليلًا لا يضرّه الإتيان بالمفطر بعده قبل الفجر مع بقاء العزم على الصوم .

[ مسألة 15 : يجوز في شهر رمضان أن ينوي لكلّ يوم نيّة على حدة ]

مسألة 15 : يجوز في شهر رمضان أن ينوي لكلّ يوم نيّة على حدة ، والأولى أن ينوي صوم الشهر جملة ، ويجدِّد النيّة لكلّ يوم ،
شرح
نعم ، الأحوط الأولى تعيّن الصوم في العصر ، وعدم إجزاء النيّة بعد العصر . ( 1 ) لا معنى لهذه العبارة في مفروض المسألة ، كما لا يخفى . ( 2 ) الّذي كان نواه ، وأمّا نيّة الصوم الآخر فتكون من العدول عن الصوم إلى الصوم الآخر ، ومقتضى إطلاق فتواهم ودليلهم جوازه ، مع أنّ الالتزام بذلك مشكل جدّاً ؛ وكلّ ذلك لأجل أنّ التخيير بدويّ ، ولزومَ الاستمرار على ما نوى ، شرط مرتكز عليه عرفاً . ( 3 ) القوّة ممنوعة في صورة جواز نيّة الإفطار ، كالصوم غير المعيّن ، أو تخيّل الجواز ، وأمّا فيما لا يجوز العدول وقصد الإفطار ، فلا يصحّ على الأصحّ . ( 4 ) أو بعد الزوال بالنسبة إلى الصوم المندوب . إن كانت النيّة باقية على الشأنيّة والمغروسيّة ، فلا معنى لتجديدها استحباباً ، فضلًا عن الوجوب .
التعليقه علي العروه الوثقي — صفحة 145 | السيد مصطفى الخميني