( مسألة 13 ) : إن بقي جميع عظام الميّت ( 1 ) بلا لحم
وجب ( 2 ) إجراء جميع الأعمال ( 3 ) .
شرح
* إن كان فيها شيء من المساجد السبعة . ( البروجردي ) .
* إذا كان فيها موضع الحنوط . ( الحكيم ) .
* إذا كانت مشتملة على مواضع السجود أو بعضها . ( أحمد الخونساري ) .
* إذا كان بعض المساجد معها فيجب ذلك البعض ، وإلّا فهو الأحوط الموضع « أ » القريب من موضع السجود . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* لو كان معها بعض المساجد . ( الشريعتمداري ) .
* مع بقاء موضعه . ( الفاني ) .
* مع بقاء بعض المحالّ . ( الخميني ) .
* إن بقيت تمام محالّه وموارده أو بعضها . ( المرعشي ) .
* مع بقاء مواضع الحنوط ، وإلّا فغير معلوم ، وإن كان أحوط . ( محمد رضا الگلپايگاني ) .
* إن بقي محلّ الحنوط . ( السبزواري ) .
* إذا كانت موضعا للحنوط . ( زين الدين ) .
* إن كان فيها شيء من مواضع التحنيط . ( الروحاني ) .
* إذا كان موضع الحنوط موجودا . ( مفتي الشيعة ) .
* أي فيما إذا وجد بعض محالّه ، والحكم فيه مبنيّ على الاحتياط . ( السيستاني ) .
* مع بقاء المحلّ . ( اللنكراني ) .
( 1 ) وكذا لو بقي معظمها بشرط أن يكون من ضمنها عظام الصدر . ( السيستاني ) .
( 2 ) على إشكال في التحنيط . ( الإصفهاني ) .
* على إشكال في الحنوط . ( الشريعتمداري ) .
* منها التحنيط ، لكن بشرط صدق تحنيط المساجد . ( المرعشي ) .
( 3 ) على الأحوط في الحنوط . ( تقي القمّي ) .
هامش
( أ ) كذا في الأصل ، والظاهر الأصحّ ( وإلّا فالأحوط الموضع ) .