على الوجه الصحيح ، ولا تغسيل الكافر ، إلّا إذا كان كتابيّا ( 1 ) في الصورة المتقدّمة ، ويشترط أن يكون عارفا ( 2 ) بمسائل ( 3 ) الغسل ، كما أنّه يشترط المماثلة ، إلّا في الصور المتقدّمة .
شرح
المختار من مبنى الأمر بالأمر - كمال إشكال ؛ للشكّ في وفائه بالغرض المأمور بتحصيله البالغون كفاية . ( آقا ضياء ) .
* فيه نظر . ( حسين القمّي ، حسن القمّي ) .
* بل يبعد . ( الميلاني ) .
* بل هو قوي جدّا . ( الفاني ) .
* بل هي بعيدة . ( الخوئي ) .
( 1 ) قد عرفت أنّ فيه نظرا . ( الكوهكمرئي ) .
( 2 ) أي حين التغسيل ولو بتعليم الغير تدريجا . ( الميلاني ) .
* المناط صدور العمل صحيحا ، سواء كان عارفا أم صدر بتعليم الغير .
( السبزواري ) .
* المدار هو الغسل الصحيح ولو بتعليم غير المغسّل حين العمل . ( تقي القمّي ) .
( 3 ) المدار على أن يغسّله صحيحا ولو بتعليم الغير له تدريجا . ( حسين القمّي ، حسن القمّي ) .
* المدار على تغسيله غسلا صحيحا ولو بتعليم غيره تدريجا . ( الحكيم ) .
* يكفي تغسيل غير العارف إذا أوقعه صحيحا ، كما إذا علّمه العارف تدريجا .
( زين الدين ) .