الإعراض ( 1 ) .
( مسألة 11 ) : إذا أذن في دفن ميّت في ملكه لا يجوز ( 2 ) له أن يرجع ( 3 ) في إذنه بعد الدفن ( 4 ) ،
سواء كان مع العوض أو بدونه ؛ لأنّه المقدم على ذلك ، فيشمله دليل حرمة النبش ، وهذا بخلاف ما إذا أذن في الصلاة في داره فإنّه يجوز له الرجوع ( 5 ) في أثناء الصلاة ( 6 ) ، ويجب على المصلّي
شرح
وقد مرّ سابقا ماله ربط بالمقام . ( المرعشي ) .
* بل قد يجب ذلك . ( السبزواري ) .
( 1 ) لا ينبغي ترك هذا الاحتياط . ( الإصفهاني ) .
* إذا كان المال معتدّا به فالأحوط النبش وإخراجه . ( الخميني ) .
( 2 ) في إطلاق الحكم نظر . ( تقي القمّي ) .
( 3 ) في إطلاقه تأمّل . ( الميلاني ) .
* هذا الإطلاق مشكل . ( السبزواري ) .
( 4 ) اقتضاء حرمة النبش مع بقاء السلطنة ممنوع ؛ لعدم النظر في إطلاقه إلى مثل تلك الجهة ، وحينئذ فيجوز له الرجوع ، فيدخل في موضوع جواز النبش . ( آقا ضياء ) .
* فيه نظر . ( الحكيم ) .
* فيه تأمّل . ( أحمد الخونساري ) .
( 5 ) فيه إشكال ، والأحوط عدم الرجوع في أثناء الصلاة أيضا . ( الإصطهباناتي ) .
* فيه تأمّل . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* مشكل ، ولا يبعد أن يقال بلزوم الإذن إلى الصلاة . ( الشريعتمداري ) .
* المسألة غير صافية من شوب الإشكال . ( المرعشي ) .
* فيه نظر ، والمسألة محتاجة إلى مزيد من التأمّل . ( زين الدين ) .
* فيه إشكال ، بل منع . ( محمد الشيرازي ) .
( 6 ) يقوى عدم جوازه . ( النائيني ) .
* فيه تأمّل ، والتعليل غير واضح . ( محمد رضا الگلپايگاني ) .