بدفنه ( 1 ) في مكان معيّن وخولف ( 2 ) عصيانا أو جهلا أو نسيانا .
العاشر : إذا دعت ضرورة إلى النبش ، أو عارضه أمر راجح أهمّ .
الحادي عشر : إذا خيف عليه من سبع أو سيل أو عدوّ .
الثاني عشر : إذا أوصى بنبشه ( 3 ) ونقله بعد مدّة
شرح
* مرّ الإشكال فيه . ( الخميني ) .
* مشكل . ( محمد رضا الگلپايگاني ) .
( 1 ) فيه وفي سابقه تأمّل . ( الإصطهباناتي ) .
* وكانت وصيته تشمل هذا التقدير . ( مهدي الشيرازي ) .
* بشرط عدم التلاشي . ( المرعشي ) .
* فيه إشكال . ( الآملي ) .
* قد ظهر الحال فيه ممّا تقدّم في المسوّغ السادس . ( السيستاني ) .
( 2 ) فيه إشكال ، ما لم يكن فيه رجحان ديني أو عزّة دنيا . ( حسن القمّي ) .
( 3 ) على الأقرب ، لكن لا يخلو من شائبة إشكال . ( حسين القمّي ) .
* مع عدم الهتك . ( محمد تقي الخونساري ، الأراكي ) .
* لو كان ما أوصى به هو النبش بعد دفنه لا تخلو صحة الوصية من الإشكال ، نعم ، لو أوصى بنقله إلى المشاهد المشرّفة بعد مدّة من توديعه فخولفت وصيّته ودفن لم يبعد جواز النبش . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* أصل صحة الوصيّة بالنبش بعد الدفن مشكلة جدّا ، نعم ، لو أصى بعدم دفنه بل وضعه في تابوت أو نحوه ممّا لا يصدق عليه الدفن ونقله بعد مدّة إلى الأماكن المشرّفة فخولف ودفن فحينئذ يجوز النبش ، كما مرّت الإشارة إليه .
( الإصطهباناتي ) .
* إن لم يكن موجبا لهتك حرمته . ( الشاهرودي ) .
* لا يخلو من الإشكال . ( الشريعتمداري ) .
* يعني مقدّمة للنقل ، لا بما هو نبش . ( الفاني ) .
* في صحة الوصيّة بالنبش بعد الدفن تأمّل ، نعم ، لو أوصى بالنقل فاتفق دفنه