خروج الميّت من قبره بعد دفنه بسبب من سبع أو ظالم أو صبيّ أو نحو ذلك لا مانع من جواز نقله ( 1 ) إلى المشاهد مثلا ، ثمّ لا يبعد جواز النقل إلى المشاهد المشرّفة وإن استلزم ( 2 ) فساد الميّت ( 3 ) إذا لم يوجب أذيّة
شرح
* بل وإن استلزم النبش ، يجوز في بعض الموارد . ( حسن القمّي ) .
( 1 ) بل لا يبعد جواز النبش للنقل إذا كان بإذن الولي ولم يلزم هتك حرمة الميّت وأوصى الميّت بذلك ، والأحوط تركه مع عدم الوصيّة . ( مفتي الشيعة ) .
( 2 ) في صورة ترتّب الهتك لا يترك الاحتياط بعدم النقل . ( تقي القمّي ) .
* هذه الصورة محلّ إشكال ، بل منع . ( اللنكراني ) .
( 3 ) فيه إشكال . ( الفيروزآبادي ، الحائري ) .
* بل يبعد في هذه الصورة . ( محمد تقي الخونساري ، الأراكي ) .
* فيه تأمّل ، بل منع . ( الكوهكمرئي ) .
* محلّ إشكال . ( البروجردي ) .
* بسبب طول المدّة ، لا مطلقا . ( الشاهرودي ) .
* ما لم يوجب الهتك . ( الميلاني ) .
* فيه تأمّل وإشكال . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* مشكل جدّا ، بل ممنوع . ( الشريعتمداري ) .
* محلّ إشكال ، بل الأحوط تركه . ( الخميني ) .
* الحكم بالجواز في هذه الصورة محلّ تأمّل . ( المرعشي ) .
* مشكل مع الفرض . ( محمد رضا الگلپايگاني ) .
* يشكل ذلك ، بل يمنع . ( زين الدين ) .
* فيه تأمّل . ( الروحاني ) .
* محلّ إشكال ، بل منع . نعم ، لو أوصى بنقل جنازته إلى العتبات المقدّسة يجب العمل بالوصية ، ويخرج مؤونة النقل من ثلث ماله . ( مفتي الشيعة ) .
* جواز تأخير الدفن إلى حين فساد بدن الميّت محلّ إشكال ، والأحوط تركه .
( السيستاني ) .