الثامن : التعجيل ( 1 ) في دفنه ( 2 ) ، فلا ينتظرون الليل إن مات في النهار ، ولا النهار إن مات في الليل ، إلّا إذا شكّ في موته ( 3 ) فينتظر حتّى اليقين ، وإن كانت حاملا مع حياة ولدها فإلى أن يشقّ جنبها الأيسر ( 4 ) لإخراجه ثمّ خياطته .
فصل في المكروهات
وهي أمور ( 5 ) :
الأوّل : أن يمسّ ( 6 ) في حال النزع ( 7 ) فإنّه يوجب أذاه .
الثاني : تثقيل بطنه ( 8 ) بحديد أو غيره ( 9 ) .
شرح
( 1 ) التعجيل الذي تركه يعدّ في العرف تأخيرا للتجهيز واجب . ( الفيروزآبادي ) .
( 2 ) وهو واجب إذا عدّ تركه في نظر العرف تأخيرا في تجهيز الميّت . ( مفتي الشيعة ) .
( 3 ) أو كان التأخير لمقاصد عقلائية شرعية ، كالتوقير في تشييعه لتعظيم الشعائر ونحوه . ( المرعشي ) .
( 4 ) هذا بالنسبة إلى العصر السابق ، وأمّا في عصرنا الحاضر فيمكن الرجوع إلى الأطبّاء المتخصّصين العارفين بكيفيّة الشقّ . ( مفتي الشيعة ) .
( 5 ) هي أكثر ممّا ذكره . ( المرعشي ) .
( 6 ) ويحتمل حرمته . ( الميلاني ) .
* الأحوط تركه وترك تثقيل بطنه . ( حسن القمّي ) .
( 7 ) الأحوط تركه ، وكذا الثاني . ( الحكيم ) .
* بل الأحوط تركه . ( زين الدين ) .
( 8 ) لا دليل على كراهته سوى فتوى الفقهاء . ( الروحاني ) .
( 9 ) الأحوط تركه . ( زين الدين ) .