للرجال والنساء بشرط عدم الجزع والصبر .
ويستحبّ أن يقول : « السّلام على أهل الديار من المؤمنين ، رحم اللّه المتقدّمين منكم والمتأخّرين ، وإنّا إن شاء اللّه بكم لاحقون ( 1 ) » . ويستحبّ للزائر أن يضع يده على القبر ، وأن يكون مستقبلا ، وأن يقرأ ( إنا أنزلناه ) سبع مرّات . ويستحبّ أيضا قراءة الحمد والمعوّذتين وآية الكرسيّ ( 2 ) كلّ منها ثلاث مرّات . والأولى أن يكون جالسا مستقبل القبلة ، ويجوز قائما .
ويستحبّ أيضا قراءة يس . ويستحبّ أيضا أن يقول ( 3 ) : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، السّلام على أهل لا إله إلّا اللّه ، من أهل لا إله إلّا اللّه ( 4 ) كيف وجدتم قول : لا إله إلّا اللّه من لا إله إلّا اللّه ؟ يا لا إله إلّا اللّه ، بحقّ لا إله إلّا اللّه ، اغفر لمن قال : لا إله إلّا اللّه ، واحشرنا في زمرة من قال : لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ، عليّ وليّ اللّه » .
السادس والثلاثون : طلب الحاجة عند قبر الوالدين .
السابع والثلاثون : إحكام بناء القبر .
الثامن والثلاثون : دفن الأقارب متقاربين .
التاسع والثلاثون : التحميد والاسترجاع وسؤال الخلف عند موت
شرح
( 1 ) على اختلاف يسير عمّا في الوسائل وغيرها . ( زين الدين ) .
( 2 ) وكذلكقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. ( حسين القمّي ) .
* وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. ( مهدي الشيرازي ، الميلاني ) .
* وسورة التوحيد ثلاثا . ( المرعشي ) .
* والتوحيد . ( السبزواري ) .
( 3 ) الأولى أن يقصد الرجاء في الأدعية والقراءة وسائر ما ذكر من الخصوصيات في باب الدفن ؛ لعدم ثبوت الاستحباب في بعضها . ( حسين القمّي ) .
( 4 ) يا أهل لا إله إلّا اللّه ، بحق لا إله إلّا اللّه . ( حسين القمّي ، زين الدين ) .
* ويزيد بين هذه الجملة وبين جملة « يا لا إله إلّا اللّه » جملة « يا أهل لا إله إلّا اللّه » . ( المرعشي ) .