الثالث : أن يدفن في المقبرة القريبة على ما ذكره بعض العلماء ، إلّا أن يكون في البعيدة مزيّة بأن كانت مقبرة للصلحاء ، أو كان الزائرون هناك أزيد .
الرابع : أن توضع الجنازة دون القبر بذراعين أو ثلاثة أو أزيد ( 1 ) من ذلك ، ثمّ ينقل قليلا ويوضع ، ثمّ ينقل قليلا ويوضع ، ثمّ ينقل في الثالثة مترسّلا ليأخذ الميّت أهبته ، بل يكره أن يدخل في القبر دفعة ، فإنّ للقبر أهوالا عظيمة .
الخامس : إن كان الميّت رجلا يوضع في الدفعة الأخيرة بحيث يكون رأسه عندما يلي رجلي الميّت في القبر ، ثمّ يدخل في القبر طولا من طرف رأسه ، أي يدخل رأسه أوّلا ، وإن كان امرأة توضع في طرف القبلة ، ثمّ تدخل عرضا .
السادس : أن يغطّى القبر بثوب عند إدخال المرأة .
السابع : أن يسلّ من نعشه سلّا فيرسل إلى القبر برفق .
الثامن : الدعاء عند السلّ من النعش ، بأن يقول : « بسم اللّه وباللّه ، وعلى ملّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، اللهمّ إلى رحمتك لا إلى عذابك ، اللهمّ افسح له في قبره ، ولقّنه في حجّته ، وثبّته بالقول الثابت ، وقنا وإيّاه عذاب القبر » .
وعند معاينة القبر : « اللهمّ اجعله روضة من رياض الجنّة ، ولا تجعله حفرة من حفر النار » .
وعند الوضع في القبر يقول : « اللهمّ عبدك وابن عبدك وابن أمتك ، نزل بك وأنت خير منزول به » .
شرح
من رأس الميّت إلى قدمه ، وقد شاهدت في قبور بعض المقابر الإسلامية القديمة كذلك . ( المرعشي ) .
( 1 ) الأولى الاكتفاء بذراعين أو ثلاثة . ( حسين القمّي ) .