خصوصا ( 1 ) إذا كانت راجعة إلى الفقراء ( 2 ) .
فصل في آداب المريض وما يستحبّ عليه ( 3 )
وهي أمور ( 4 ) :
الأوّل : الصبر والشكر للّه تعالى .
شرح
( 1 ) لا وجه للخصوصيّة . ( تقي القمّي ) .
* لا خصوصيّة للفقراء . ( اللنكراني ) .
( 2 ) الخصوصيّة غير ظاهرة . ( الحكيم ) .
( 3 ) أكثر الأمور المذكورة منصوصة بالنصّ الخاصّ . ( مفتي الشيعة ) .
( 4 ) اللازم الإتيان بها برجاء المطلوبية ؛ لابتناء بعضها على قاعدة التسامح ، وهي غير ثابتة . ( الحكيم ) .
* لا بأس بالإتيان بها وبما يتلوها من الفصل الآتي رجاء . ( الخميني ) .
* لا بأس بالعمل بجميعها رجاء ، وأمّا المشروعيّة فهو مبنيّ على قيام الحجّة عليها ، وإتمامها في كثير منها نظر ؛ لضعف سند كثير من رواياتها ، وقاعدة التسامح عندنا غير تامّة ، واتّكال المشهور مع احتمال كونه لجريهم على طبق العادة غير صالح للجبر ، وحينئذ فلا وجه لإتيانها ، فلا محيص من إتيانها رجاء ، كما هو الشأن في غالب المستحبّات ، واللّه العالم . ( آقا ضياء ) .
* أقول : هي أكثر ممّا سرده هنا ، ومن رام الوقوف عليها فعليه بكتب الآداب والسنن ، وكثير منها لا يمكن أن يجعل مستندا في المقام ؛ للخلل في الصدور أو لظهورها في الإرشاد . ( المرعشي ) .
* يأتي بها رجاء لعدم ثبوت الاستحباب الشرعي في بعضها ، وكذلك في الفصل التالي . ( حسن القمّي ) .