لأنّه جزء من سورة حم السجدة ( 1 ) ، وكذا الحائض ، والأقوى جوازه ( 2 ) ؛ لما . . .
شرح
( 1 ) بل من سورة ألم السجدة . ( مهدي الشيرازي ، الميلاني ، محمّد الشيرازي ) .
* بل هي من سورة ألم السجدة . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* في العبارة سهو ؛ لأنها جزء من ألم السجدة . ( البجنوردي ) .
* بل هو جزء من ألم السجدة ، وإن كان الحال لا يتفاوت بذلك . ( الشريعتمداري ) .
* بل ألم السجدة . ( الخميني ، الروحاني ، السيستاني ) .
* الآية واقعة في سورة « ألم السجدة » ، لا « حم السجدة » ، والخطب سهل . ( المرعشي ) .
* هذا من سهو القلم ، والآية إنّما هي في سورة ألم السجدة . ( الخوئي ) .
* الآية في ألم السجدة ، ولعلّ السهو من الناسخ . ( الروحاني ) .
( 2 ) إن لم يصدق عنوان القراءة . ( حسين القمّي ) .
* القوة ممنوعة . ( الشاهرودي ) .
* قد تقدّم أنّ الأقوى أنّ المحرّم قراءة كلّ جزء من أجزاء سور العزائم حتّى البسملة . ( البجنوردي ) .
* قد مرّ أنّه لا يترك الاحتياط . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* قد تقدّم أنّ الأحوط تركه . ( المرعشي ) .
* قد مرّ أنّ الأقوى عدم جوازه . ( اللنكراني ) .