تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 69

مساهمون:

ص٦٩
تابعة ( 1 ) لآثارها وبنائها .

( مسألة 3 ) : إذا عيّن الشخص في بيته مكانا للصلاة وجعله مصلّى له لا يجري عليه حكم المسجد

.

( مسألة 4 ) : كلّ ما شكّ في كونه جزءا ( 2 ) من المسجد

من صحنه والحجرات الّتي فيه ومنارته وحيطانه ونحو ذلك لا يجري عليه الحكم ( 3 )
شرح
- في محلّه صحّة جعلها مسجدا ، فلا تعود . ( البجنوردي ) . * التعليل عليل ، فالمعلّل مثله . ( الفاني ) . * لكنّه ضعيف جدّا . ( الخوئي ) . * فيه منع . ( السبزواري ) . * الأقوى عدم خروجها عن المسجديّة بذهاب الآثار . ( زين الدين ) . * بل يمكن القول حتى في غير المفتوحة عنوة أيضا ؛ إذ لا دليل على بقاء حكم المسجد بعد ذهاب الآثار مطلقا . ( محمّد الشيرازي ) . * فيه نظر . ( حسن القمّي ) . ( 1 ) لكنّها بعد أن تحرّرت رقبتها تبعا للآثار فلا تعود إلى حالها السابق أبدا ، كما في سائر موارد التحرير . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .

[ الشك في المسجدية ]

( 2 ) قد تقدّم أنّه يحكم بجزئيته ، إلّا أن يجيء دليل على العدم . وبعبارة أخرى : الجزئيّة الصوريّة أمارة على الجزئيّة الواقعيّة ، إلّا في صورة قيام أمارة على العدم ، ولا فرق بين السقف وغيره إلّا في شدّة الظهور . ( البجنوردي ) . * ولم تكن أمارة على جزئيته ولو يد المسلمين عليه بهذا العنوان . ( السيستاني ) . ( 3 ) إن كان الشك عن منشأ عقلائي . ( مهدي الشيرازي ) .