المسجديّة ( 1 ) بالمرّة يمكن القول ( 2 ) بخروجها عنها ( 3 ) ؛ لأنّها
شرح
( 1 ) لا يترك على الأحوط . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
( 2 ) محلّ نظر . ( مهدي الشيرازي ) .
* لكنّه ضعيف . ( الحكيم ) .
* فيه تردّد ، لا يترك الاحتياط . ( الخميني ) .
* فيه إشكال . ( المرعشي ) .
* لا وجه له . ( تقي القمّي ) .
( 3 ) البقاء على المسجديّة هو الأقوى . ( الجواهري ) .
* مشكل ، فلا يترك الاحتياط . ( الإصفهاني ، أحمد الخونساري ، محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* مشكل . ( حسين القمّي ) .
* للمسألة محلّ آخر . ( آل ياسين ) .
* محلّ نظر . ( صدر الدين الصدر ) .
* محلّ تأمّل ، فلا يترك الاحتياط . ( الإصطهباناتي ، الروحاني ) .
* مشكل جدّا . ( الرفيعي ) .
* لكن لا يحكم به . ( الميلاني ) .
* لا وجه للخروج ؛ لأنّه إن قلنا ببقاء الأرض على ملك المسلمين بعد البناء وجعلها مسجدا فلا تصير مسجدا ؛ لأنّ بقاءها على ملكهم مع كونها مسجدا متنافيان ، وإن قلنا بعدم البقاء فتكون محرّرة ولا تعود إلى ملكهم أبدا ، وقد حرّر