الأحوط ( 1 ) في الواجبة ( 2 ) منها ترك تعمّد الإصباح جنبا . نعم ، الجنابة العمديّة في أثناء النهار تبطل جميع الصيام حتّى المندوبة ( 3 ) منها ، وأمّا الاحتلام فلا يضرّ ( 4 ) بشيء منها حتّى صوم رمضان .
شرح
( 1 ) لا يترك ؛ لقوّة احتمال إلحاقها بصوم رمضان ، كما لا يخفى على من راجع الكلمات ، وإن لم تساعده النصوص « أ » . ( آقا ضياء ) .
* لا يترك . ( محمّد تقي الخونساري ، الإصطهباناتي ، عبد اللّه الشيرازي ، الخميني ، المرعشي ، الآملي ، الأراكي ) .
* لا يترك هذا الاحتياط . ( صدر الدين الصدر ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* الذي يجوز تركه ، كما مرّ في غايات الوضوء . ( اللنكراني ) .
( 2 ) لا يترك . ( السبزواري ) .
* لا يترك في الواجب ، وأمّا في المندوب فيصوم رجاء . ( حسين القمّي ) .
( 3 ) الظاهر عدم البطلان في الصوم المستحب ؛ للأخبار الخاصّة الدالة على الجواز .
( مفتي الشيعة ) .
[ حكم الاحتلام في نهار شهر رمضان ]
( 4 ) إلّا في قضاء رمضان إذا اسيقظ بعد الفجر محتلما وعلم أنّه كان قبل الفجر فصومه باطل . ( حسن القمّي ) . * هذا مسلّم ، إلّا أنّه يقع الإشكال في خروجه مع الاستبراء بعد الاحتلام ، والأولى ترك الاستبراء . ( الرّفيعي ) .هامش
( أ ) الوسائل : باب 19 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ح 1 - 3 .