العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 95
العدم ( 1 ) فيتخيّر . ( مسألة 5 ) : إذا خرج من بيت الخلاء ثمّ شكّ في أنّه استنجى أم لا بنى على عدمه على الأحوط ( 2 ) ، وإن كان من عادته ( 3 ) بل وكذا لو ( 1 ) في إطلاقه نظر . ( آل ياسين ) . * مشكل جدا . ( الإصطهباناتي ) . * غير واضح . ( الرفيعي ) . * فيه تأمّل وإشكال . ( أحمد الخونساري ) . * مشكل . ( عبد اللّه الشيرازي ) . [ فروع الشك في الاستنجاء ] ( 2 ) بل لا يخلو من قوّة . ( الجواهري ، المرعشي ) . * بل الأقوى مطلقا ، وما نفى عنه البعد بعيد ، وسيجيء منه رحمه اللّه عدم الالتزام في نظائره . ( آل ياسين ) . * هذا الاحتياط لا يترك . ( محمّد تقي الخونساري ، الأراكي ) . * والأقوى البناء على وقوعه ؛ لقاعدة التجاوز ، ولا سيّما مع الاعتياد ، نعم قاعدة الفراغ لا مورد لها في المقام . ( كاشف الغطاء ) . * إن لم يكن الأقوى . ( الميلاني ) . * بل الأقوى ولو مع الاعتياد فلا تجري القاعدة في صورة الاعتياد . ( الخميني ) . * بل على الأظهر ، واحتمال جريان قاعدة التجاوز مع الاعتياد ضعيف . ( الخوئي ) . * بل على الأظهر ؛ إذ لا مورد لجريان القاعدة ولو مع الاعتياد فضلا عن عدمه . ( تقي القمّي ) . * بل الأظهر . ( الروحاني ) . * فيجب عليه التطهير . ( مفتي الشيعة ) . * بل على الأقوى . ( السيستاني ) . ( 3 ) أي كانت عادته التطهير من البول أو الغائط مباشرة بعدهما . ( مفتي الشيعة ) .