الجهات ( 1 ) .
( مسألة 15 ) : الأحوط ( 2 ) ترك إقعاد ( 3 ) الطفل للتخلّي على وجه يكون مستقبلا أو مستدبرا ،
ولا يجب منع ( 4 ) الصبيّ والمجنون إذا استقبلا أو استدبرا عند التخلّي ، ويجب ردع البالغ العاقل العالم بالحكم والموضوع
شرح
( 1 ) مع الاضطرار إلى التخلّي ويراعى ترك الاستقبال عند التردّد بين المتّصلتين .
( حسين القمّي ) .
* إذا لم يمكن الانتظار إلى أن تعلم القبلة ، وإلّا تعيّن . ( الحكيم ) .
* مع مراعاة ما ذكرنا . ( الخميني ) .
* حيث لا يتمكّن من الاحتياط ، كما إذا كان كلّ نقطة من الجهات أو الجهتين المتّصلتين محتمل القبلة ، وإلّا فلا مساغ للتخيير . ( المرعشي ) .
* إن لم يمكنه الانتظار إلى أن يتبيّن الحال . ( السبزواري ) .
* إلّا إذا دار أمر القبلة بين نقاط معيّنة من الجهات الأربع فيجب عليه الانحراف عن تلك النقاط المعيّنة . ( زين الدين ) .
* لا يترك الاحتياط بترك الاستقبال . ( تقي القمّي ) .
* إذا لم يكن محتمل التعيّن في البين ، وإلّا تعيّن ، وأمّا التخيّر ففي صورة عدم إمكان الانتظار ، وإلّا فيجب عليه الانتظار . ( مفتي الشيعة ) .