العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 474
الريح ( 1 ) أيضا كذلك ( 2 ) . ( مسألة 1 ) : يجب عليه المبادرة ( 3 ) إلى الصلاة بعد الوضوء بلا مهلة ( 4 ) . [ حكم سلس الريح ] ( 1 ) حكمه حكم المبطون . ( الكوه كمرئي ) . * الأحوط إلحاقه بالمبطون . ( عبد الهادي الشيرازي ) . * الأقوى إلحاقه بالمبطون . ( الفاني ) . * بل إلحاقه بالمبطون أقوى إن لم يكن داخلا فيه موضوعا ، كما لا يبعد دخوله فيه . ( الخميني ) . * وكذلك سلس النوم والإغماء . ( السيستاني ) . ( 2 ) يجري فيه حكم سلس البول دون البطن . ( محمّد الشيرازي ) . * هو من مصاديق المبطون . ( اللنكراني ) . ( 3 ) الظاهر عدم وجوبها فيما [ لو ] استمر الحدث بلا فترة . ( الميلاني ) . * فيه منع ، لا سيما بالنسبة إلى المسلوس . ( الفاني ) . * فرارا من تكرّر الحدث ، كما في بعض الصور ، أو رعاية لإيقاع الأفعال في حال الطهارة مهما أمكن كما في بعض . ( المرعشي ) . * الظاهر عدم وجوبها . ( الخوئي ) . * على الأحوط في المبطون ، وأمّا المسلوس فالأحوط فيه عدم التراخي ، أمّا وجوب المبادرة فمحلّ إشكال . ( محمّد الشيرازي ) . * على الأحوط . ( حسن القمّي ) . * لا دليل عليه . ( تقي القمّي ) . * لا وجه لوجوبها في الصورة الأولى مع سعة الفترة ، وكذا في الصورة الأخيرة التي أشار إليها بقوله : « أمّا إذا لم يكن كذلك » ، والأقوى عدم وجوبها في الصورتين الثانية والثالثة أيضا . ( السيستاني ) . ( 4 ) على الأحوط . ( مفتي الشيعة ) .