بل لا يبعد ( 1 ) انفساخ الإجارة ( 2 ) إذا طرأ العذر في أثناء المدّة مع ضيق
شرح
- * لكنّ الأقوى الجواز ، ولا تنفسخ الإجارة مع طريان العذر ، كما يكفي في قضاء الصلوات عن نفسه على الأقوى . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* إلّا في بعض الفروض ، وسيأتي منه في المسألة ( 12 ) من فصل صلاة الاستيجار الفتوى بعدم جواز استيجار ذوي الأعذار . ( السبزواري ) .
* بل منع . ( زين الدين ) .
* والأقوى الجواز في كل المذكورات ، والاحتياط مهما روعي فهو حسن . ( محمّد الشيرازي ) .
* لا وجه للإشكال بعد البناء على أنّ وضوء صاحب الجبيرة رافع للحدث .
( تقي القمّي ) .
* لا إشكال فيه إذا توضّأ صاحب الجبيرة للعمل المشروع له كان واجبا أم مستحبا ، فلا وجه لانفساخ الإجارة ، وبه يظهر الحال في بقيّة المسألة . ( الروحاني ) .
* لا إشكال فيه ، خصوصا فيما إذا توضّأ أو اغتسل صاحب الجبيرة لصلاة نفسه . ( السيستاني ) .
* الظاهر جواز الاستئجار وعدم الانفساخ وصحة إتيان قضاء الصلوات عن نفسه ، وكفاية تبرّعه عن الغير ، لكنّ مقتضى الاحتياط أن يكون العمل بالأمور المذكورة بعد ما توضّأ كذلك للصلوات اليوميّة . ( اللنكراني ) .
( 1 ) لا وجه للانفساخ بعد انعقاد الإجارة صحيحا وكون الأجير مكلّفا بالجبيرة .
( الرفيعي ) .
* بل بعيد ، فإنّ الإجارة إذا كانت صحيحة كما هي كذلك فلا وجه لانفساخها ، بل تصل النوبة إلى أخذ أجرة المثل ، وإذا كانت فاسدة فلا موضوع للانفساخ .
( تقي القمّي ) .
( 2 ) الأقوى عدم الانفساخ ، وكفاية الإتيان بما هو وظيفته في الخروج عن عهدة الإجارة ، نعم ، لو كان العذر مرجوّ الزوال قبل خروج المدّة فالأحوط انتظاره . -