ولم يعلم كراهته ( 1 ) ، بل مع الظنّ أيضا ( 2 ) الأحوط الترك ، ولكن في بعض أقسامها يمكن أن يقال ( 3 ) : ليس للمالك النهي أيضا ( 4 ) .
( مسألة 8 ) : الحياض الواقعة في المساجد والمدارس إذا لم يعلم كيفية وقفها - من اختصاصها بمن يصلّي فيها أو الطلّاب الساكنين فيها أو عدم اختصاصها - لا يجوز لغيرهم الوضوء منها ( 5 )
إلّا مع جريان العادة ( 6 )
شرح
( 1 ) بل مطلقا ، كما سيأتي منه رضي اللّه عنه في مكان المصلي . نعم ، للتقييد وجه في الأراضي غير المحجبة من غير المتّسعة اتساعا عظيما . ( السيستاني ) .
( 2 ) تقدّم عدم الجواز مع الاحتمال أيضا . ( الشاهرودي ) .
( 3 ) فيه تأمّل إذا لم يعدّ تصرفا عرفا . ( الكوه كمرئي ) .
* في صورة صدق التصرف عرفا فيه تأمّل . ( المرعشي ) .
* الجزم بالإمكان مشكل جدا . ( تقي القمّي ) .
( 4 ) فيه إشكال . ( زين الدين ) .