الوضوء ( 1 ) ، ويلحق به ( 2 ) أسماء اللّه ( 3 ) وصفاته الخاصّة ( 4 ) دون أسماء الأنبياء والأئمّة عليهم السّلام ( 5 ) ، وإن كان أحوط ( 6 ) .
شرح
( 1 ) وإن لم يكن التأخير بمقدار التيمّم هتكا وجب التيمّم . ( الكوه كمرئي ) .
* لو لم يمكن التيمّم مع ذلك . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* والأحوط حينئذ أن يتيمّم إلّا أن يكون التأخير بمقداره أيضا موجبا للهتك .
( الميلاني ) .
* مع التيمّم إن لم يكن التأخير بمقداره سببا للهتك ، ولا معه إن كان كذلك .
( الفاني ) .
* ينبغي التعميم لو أمكن . ( المرعشي ) .
* مع التيمّم إن لم يكن التأخير بمقداره أيضا هتكا ، وإلّا وجبت المبادرة بدونه .
( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* لكن مع التيمّم إن لم يكن التأخير بمقداره هتكا أيضا . ( السبزواري ) .
* إن لم يمكن التيمّم ، وإلّا وجب . ( تقي القمّي ) .
* الأحوط التيمّم حينئذ ، إلّا أن يكون التأخير بمقداره أيضا موجبا للهتك .
( السيستاني ) .
( 2 ) على الأحوط . ( تقي القمّي ، السيستاني ) .
* في اللحوق إشكال سيّما في أسماء الأنبياء والأئمّة عليهم السّلام . ( اللنكراني ) .
( 3 ) على الأحوط ، وفي العدم قوّة . ( آل ياسين ) .
* على الأحوط . ( الخوئي ، حسن القمّي ) .
( 4 ) على الأحوط . ( زين الدين ) .
( 5 ) وحكم مسّ اسم درّة صدف الرسالة والوحي سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السّلام حكم أسمائهم عليهم السّلام . ( المرعشي ) .
( 6 ) لا يترك . ( حسين القمّي ، المرعشي ، محمّد الشيرازي ) . -