مركّب ( 1 ) منه ومن البول ؟
( مسألة 8 ) : إذا بال ولم يستبرئ ثمّ خرجت منه رطوبة مشتبهة ( 2 ) بين البول ( 3 ) والمنيّ ( 4 ) يحكم عليها بأنّها بول ( 5 )
، فلا يجب عليه الغسل ( 6 )
شرح
( 1 ) لا فيما يعلم أنّه على فرض الخروج جفّ بحيث ليس بموجود فعلا .
( الفيروزآبادي ) .
( 2 ) أي قبل أن يتوضأ ، فإنّها لو خرجت بعده احتاط بالجمع بين الوضوء والغسل .
( الميلاني ) .
( 3 ) حتى يجب الوضوء . ( المرعشي ) .
( 4 ) حتى يجب الغسل . ( المرعشي ) .
( 5 ) فيه إشكال ، فالأحوط الجمع بين الوضوء والغسل . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* إذا توضأ بعد البول ثمّ خرجت الرطوبة المشتبهة بين البول والمني فعليه الجمع بين الغسل والوضوء ، وكذلك يجب عليه الجمع بين الغسل والوضوء إذا جهل حالته بعد البول وقبل خروج الرطوبة هل هي الطهارة أو الحدث ؟ وإذا لم يتوضأ بعد البول وخرجت منه الرطوبة اكتفى بالوضوء خاصّة ، ولا فرق في جميع الصور بين الاستبراء وعدمه . ( زين الدين ) .
( 6 ) الاكتفاء بالوضوء لا يخلو من إشكال ، فالأحوط الجمع كالصورة اللاحقة .
( الإصفهاني ) .
* مشكل ، والأحوط الغسل . ( آل ياسين ) .
* الأحوط في هذه الصورة أيضا الجمع كما في تاليتها . ( الإصطهباناتي ) .
* وإن كان هو الأحوط . ( الشاهرودي ) .
* الاكتفاء بالوضوء لا يخلو من إشكال ، فلا يترك الاحتياط بالجمع بين الوضوء والغسل كالصورة اللاحقة . ( أحمد الخونساري ) .
* كفاية الوضوء لا تخلو من إشكال ، فالأحوط الجمع بينه وبين الغسل كالصورة -