سائل ( 1 ) حين الذبح .
نعم ، في الطيور المحرّمة الأقوى عدم النجاسة ( 2 ) ، لكنّ
شرح
- هو ظاهره من القياس ، بل على وجه يكون منشؤه انصراف الأدلّة ، فيخرج عن كون المنشأ له ندرة الوجود فقط . ( الشاهرودي ) .
( 1 ) الأحوط الاجتناب ، ولو لم يكن له دم سائل . ( محمّد تقي الخونساري ) .
* لا دليل على هذا الاشتراط في البول ، فلو لا الاتّفاق لأمكن القول بنجاسة البول من كلّ حيوان ذي لحم مطلقا ، أي سواء كان له دم سائل أو لا . ( مفتي الشيعة ) .
* فيه كلام سيأتي . ( السيستاني ) .
( 2 ) بل الأقوى النجاسة ، وأمّا الخفّاش فالأقوى فيه الطهارة والكراهة . ( الجواهري ) .
* بل النجاسة هي الأقوى ، ويقوى في الخفّاش طهارة بوله وخرئه . ( النائيني ) .
* بل الأقوى - بمقتضى تعليل عدم البأس في خرء الخطّاف « أ » بأنّه ممّا يؤكل - هو الاجتناب ، مضافا إلى إمكان حمل عموم « كلّ شيء يطير » « ب » على ما هو الغالب من مورد ابتلاء الناس من المأكول منها ، فيبقى عموم الاجتناب عن أبوال ما لا يؤكل لحمه بحاله . نعم ، في خصوص الخشّاف روايتان « ج » متعارضتان ، والجمع بينهما وإن اقتضى حمل الاجتناب على الاستحباب إلّا أنّ الكلام في سنده ؛ لعدم اتّكائهم به فيشكل أمره ، فالأحوط فيه الاجتناب . ( آقا ضياء ) .
* بل الأقوى هو النجاسة . ( البروجردي ) .
* فيه إشكال . ( أحمد الخونساري ) .
* بل الأقوى النجاسة . ( الخميني ، الآملي ) .
هامش
( أ ) الوسائل : باب 9 من أبواب النجاسات ، ح 20 .
( ب ) الوسائل : باب 10 من أبواب النجاسات ، ح 1 .
( ج ) الوسائل : باب 10 من أبواب النجاسات ، ح 4 وح 5 .