يكون من السماء ( 1 ) ولو بإعانة الريح ( 2 ) ، وأمّا لو وصل إليها بعد الوقوع على محلّ آخر - كما إذا ترشّح بعد الوقوع على مكان فوصل مكانا آخر - لا يطهر ( 3 ) ، نعم لو جرى على وجه الأرض ( 4 ) فوصل إلى مكان مسقّف ( 5 ) بالجريان إليه طهر ( 6 ) .
شرح
- * بل يعتبر الجريان عليها أو على غيرها . ( الرفيعي ) .
* بشرط بلوغه حدّا يقتضي الجريان ، كما تقدّم . ( الآملي ) .
( 1 ) المعيار إصابة المطر إيّاه في نظر العرف . ( المرعشي ) .
( 2 ) بشرط الجريان ، كما مرّ . ( محمّد تقي الخونساري ، الأراكي ) .
* المتعارف . ( السبزواري ) .
* بشرط نزول المطر . ( مفتي الشيعة ) .
( 3 ) ينبغي أن يراد من قوله هنا : « لا يطهر » ، وقوله في المسألة الخامسة : « لا يكون مطهّرا » ، وقوله في المسألة العاشرة : « يشكل طهارتها بنزول المطر عليه » أنّه لا يجري عليه حكم التطهير بالمطر ، لا نفي المطهّريّة به مطلقا . ( آل ياسين ) .
* على الأحوط ، والمطهّريّة لا تخلو عن قوّة . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* على الأحوط الأولى . ( محمّد الشيرازي ) .
* أي يثبت له حكم الماء القليل في المطهريّة . ( السيستاني ) .
( 4 ) حال نزوله من السماء ، لا بعد انقطاعه . ( صدر الدين الصدر ، زين الدين ) .
( 5 ) بشرط كونه حال تقاطره لو كان قليلا ؛ لأنّه بمنزلة اتّصاله بمادّته عرفا . ( آقا ضياء ) .
* حال نزول المطر . ( الفيروزآبادي ، الإصطهباناتي ) .
* حال التقاطر عليه . ( مهدي الشيرازي ) .
* بشرط الاتّصال بما يتقاطر عليه المطر . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* حال جريانه . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
( 6 ) بشرط التقاطر من السماء . ( محمّد تقي الخونساري ، الأراكي ) . -