بنفسه ( 1 ) من غير اتّصاله بالكرّ أو الجاري لم يطهر ( 2 ) .
نعم الجاري والنابع إذا زال تغيّره بنفسه طهر ( 3 ) ؛ لاتّصاله ( 4 ) بالمادّة ( 5 ) ، وكذا البعض من الحوض إذا كان الباقي بقدر الكرّ كما مرّ ( 6 ) .
شرح
( 1 ) أي بغير علاج ، كما إذا أزالت التغيّر هبوب الرياح أو بعلاج ، كما إذا كان الزوال بسبب ذرّ دواء فيه . ( المرعشي ) .
( 2 ) على الأحوط في الكرّ المتغيّر إذا زال تغيّره بنفسه . ( محمّد الشيرازي ) .
* على الأحوط وجوبا ، ومثله النابع غير الجاري . ( السيستاني ) .
( 3 ) مع الامتزاج كما مرّ . ( الخميني ) .
* مع الامتزاج بما يخرج على الأحوط . ( حسن القمّي ) .
( 4 ) مع الامتزاج في جميع الصور . ( حسين القمّي ) .
* مع الامتزاج أيضا إن لم تصدق الوحدة بدونه ، وكذا في لا حقه كما مرّ .
( الإصطهباناتي ) .
* بل وامتزاجه بما يخرج منها . ( الميلاني ) .
* وقد مرّ اعتبار الامتزاج في تطهير مطلق المياه . ( الآملي ) .
* قد مرّ أنّ الأحوط اعتبار الامتزاج . ( الروحاني ) .
( 5 ) وامتزاجه بها . ( زين الدين ) .
* الأحوط في ماء البئر وفي النابع الواقف عدم الاكتفاء بمجرّد زوال التغيّر في رفع النجاسة ، بل يحتاج إلى خروج ماء جديد من المادّة . ( مفتي الشيعة ) .
( 6 ) قد عرفت أنّ الأقوى اعتبار المزج . ( الحائري ) .
* بشرط الامتزاج في الجملة كما تقدّم . ( زين الدين ) .
* مرّ أنّ الأحوط اعتبار الامتزاج في المقام . ( السيستاني ) .