( 6 مسألة ) : لا يقدح حيلولة المأمومين بعضهم لبعض وإن كان أهل الصفّ المتقدم الحائل لم يدخلوا في الصلاة إذا كانوا متهيّئين لها .
( 7 مسألة ) : لا يقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصف الأوّل أو أكثره للإمام إذا كان ذلك من جهة استطالة الصفّ ، ولا أطوليّة الصفّ الثاني - مثلًا - من الأوّل .
( 8 مسألة ) : لو كان الإمام في محراب داخل في جدار ونحوه ، لا يصحّ اقتداء من على اليمين أو اليسار ممّن يحول الحائط بينه وبين الإمام ، ويصحّ اقتداء من يكون مقابلًا للباب لعدم الحائل بالنسبة إليه ، بل وكذا من على جانبيه ممّن لا يرى الإمام لكن مع اتصال الصفّ على الأقوى وإن كان الأحوط العدم . وكذا الحال إذا زادت الصفوف إلى باب المسجد فاقتدى من في خارج المسجد مقابلًا للباب ووقف الصفّ من جانبيه ، فإن الأقوى صحّة صلاة الجميع وإن كان الأحوط العدم بالنسبة إلى الجانبين .
( 9 مسألة ) : لا يصحّ اقتداء من بين الأسطوانات مع وجود الحائل بينه وبين من تقدّمه إلا إذا كان متّصلًا بمن لم تحل الأسطوانة بينهم ، كما أنه يصحّ إذا لم يتّصل بمن لا حائل له لكن لم يكن بينه وبين من تقدمه حائل مانع .
( 10 مسألة ) : لو تجدّد الحائل في الأثناء فالأقوى بطلان الجماعة ويصير منفرداً .
( 11 مسألة ) : لو دخل في الصلاة مع وجود الحائل جاهلًا به لعمى
العروة الوثقى ( مع حاشية السيد صادق الشيرازى ) — صفحة 75
مساهمون: السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي
ص٧٥