تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى فيما تعم به البلوى ( طبع قديم ، للسيد اليزدى ) — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠

4 - مسألة الحوض النجس تحت السماء يطهر بالمطر « 1 »

وكذا إذا كان تحت السقف وكان هناك ثقبة ينزل منها على الحوض بل وكذا لو أطارته الريح حال تقاطره فوقع في الحوض وكذا إذا جرى من ميزاب « 2 » فوقع فيه

5 - مسألة إذا تقاطر من السقف لا يكون مطهرا « 3 »

بل وكذا إذا وقع « 4 » على ورق الشجر « 5 » ثمَّ وقع على الأرض « 6 » نعم لو لاقى في الهواء شيئا كورق الشجر أو نحوه حال نزوله لا يضر إذا لم يقع عليه ثمَّ منه على الأرض فمجرد المرور على الشيء لا يضر .

6 - مسألة إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شيء آخر لم ينجس

إذا لم يكن معه عين النجاسة « 7 » ولم يكن متغيرا « 8 » .

7 - مسألة إذا كان السطح نجسا فوقع عليه المطر

ونفذ وتقاطر من السقف لا يكون القطرات نجسة وإن كان عين النجاسة موجودة على السطح ووقع عليها لكن بشرط أن يكون ذلك حال تقاطره من السماء وأما إذا انقطع ثمّ تقاطر من السقف مع فرض مروره على عين النجس فيكون نجسا وكذا الحال إذا جرى من الميزاب بعد وقوعه على السطح النجس

8 - مسألة إذا تقاطر من السقف النجس يكون طاهرا

هامش
( 1 ) بشرط الامتزاج ( شريعتمداري ) مع مراعاة الامتزاج على الأحوط ( گلپايگاني ) مع رعاية الامتزاج ( خونساري ) مع الامتزاج في جميع الصور ( خ ) مع رعاية الامتزاج على الأحوط في جميع الصور ( ميلاني ) . بشرط أن يكون بمقدار لو وقعت على الأرض جرت لولا المانع ولا يعتبر الامتزاج على الأقوى كما تقدم ( نجفي ) ( 2 ) حال التقاطر لا مطلقا ( رفيعي ) . ( 3 ) ان لم يصدق المرور عليه وكذا على ورق الشجر ( ميلاني ) . ( 4 ) على الأحوط ( خوئي - قمّيّ ) . ( 5 ) واستقر عليه ثمّ تقاطر دون ما لم يستقر ( خ ) أما لو كان يجرى من السقف والورق إلى غيرهما مع توالى التقاطر عليه فهو بحكم المطر ( شريعتمداري ) الأقوى كونه مطهرا في صورة عدم استقراره وثباته على الورق ( نجفي ) . ( 6 ) لا يبعد الحكم بمطهريّته حال تقاطر المطر ( گلپايگاني ) . ( 7 ) محل اشكال كيف وقد حكم في المسألة السابقة بانّ ما وقع على ورق الشجر ثمّ وقع على الأرض لا يطهر وفي المسألة الثالثة بأنّه إذا ترشح بعد الوقوع على مكان فوصل مكان آخر لا يطهر وهو مستلزم للحكم بالنجاسة في هذه المسألة كما لا يخفى ( شريعتمداري ) . ( 8 ) وكان التقاطر متصلا ( نجفي )
العروة الوثقى فيما تعم به البلوى ( طبع قديم ، للسيد اليزدى ) — صفحة 40 | السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي