وجهت لزوم تغيير را هم در مجلس از نقطه نظر تنظيم أمور مالي مطرح كردند ، كه سال شمسي به نفع دولت است ، براي آنكه چون سال شمسي يازده روز از سال قمري بيشتر است ، در اينصورت بودجهء دولت وحقوق كارمندان را طبق اين برجها پرداختن به صرفهء دولت تمام مىشود .
مثلًا اگر در سال ، بيست وچهار ميليون ، دولت طبق سالهاى شمسي خرج كند ، اگر آن را طبق ماههاى قمري بدهد ، بايد در هر سه سال دو ميليون بيشتر صرف كند ، زيرا در هر سه سال يك ماه زيادتر مىشود ودولت دو ميليون زيان مىكند . « 1 »
هامش
( 1 ) وهفتاد سال قبل از اين تاريخ ، عثمانىها هم متوجّه اين موضوع شدند ، وتاريخ دولتي خود را شمسي كردند . يعنى در سنهء 1256 قمري تاريخشان را عوض كردند . ولى يك سهوى كه در آن وقت براي آنها واقع شد ، آن بود كه از آن روز به اين طرف را شمسي كردند . واز آن روز به قبل را قمري گذاشتند . پس فعلًا تاريخ آنها از اوّل هجرت نه قمري را نشان مىدهد ونه شمسي را . هفتاد سالش را شمسي گذاردند وأسامي رومى ، شباط وتشرين وغيرها را بر آن گذاردند وسابقهاش به حال قمري ومحرّم وصفر باقي ماند .
وبنابراين تا اين تاريخ كه نگارنده مىنگارد وربيع الاوّل يكهزار وچهار صد وپنج قمريّه است ، واز آن تاريخ يكصد وپنجاه سال مىگذرد وكسرى اين مقدار چهار سال ونيم است . بايد تاريخ سنوات عثمانى يكهزار وچهارصد باشد . ولى مصطفى كمال پاشا كه روى كار آمد نه تنها تاريخ هجرى را برانداخت وآن را مسيحي كرد ، بلكه تمام آداب ورسوم وخط را أجنبي نمود ومساجد را تعطيل وتعطيلات جمعه را به روز يكشنبه تبديل نمود .