تابستان وپائيز روزه مىگيرد ، بدون امكان هيچگونه تخلّفى . وبنابراين علاوة بر آنكه مزاج وطبع أو در فصول أربعه نياز به روزه در فصول أربعه دارد - طبق برداشت أحكام وقوانين از أصل فطرت - ومنافع صحّى روزه به طور كامل عائد أو مىشود ، مزاج وطبع وإرادهء أو را آماده براي گرسنگى در أوقات طولانى وگرم نيز مىكند . وبنابراين جهاد في سبيل الله كه واجب وهمگانى وبراي پير وجوان است ، واختصاص به فصل سرما واعتدال هوا ندارد ، وچه بسا ممكن است در تابستان گرم واقع شود ، ولازم مىآيد كه امّت مسلمان در شرائط سخت گرما وطولانى بودن روز ، ويا سرما وشدّت آن از حقوق حقّهء خود دفاع كنند ، وبه جهاد با خصم برخيزند ، اين جهاد ودفاع ، براي مسلمان آسان مىشود . وهمچنين حجّ كه در ذو الحجّة صورت مىگيرد ، ودر فصول أربعة گردش مىكند ، مضافاً به بهرهء كامل مسلمان از فوائد حجّ حتّى در سرماى سرد ودر گرماى گرم ، أو را براي سفر وجهاد در راه أو ، با هر موقعيّت وشرائطى آماده ومجهّز مىسازد .
ومحصّل مطلب آنكه چون طبيعت انسان ، در دوران سال ، در چهار فصل مىگردد ، اسلام كه بر أساس فطرت وسرشت انسان بنا نهاده شده است ، احكام وتكاليف را
رساله نوين درباره بناء اسلام بر سال وماه قمرى ( فارسي ) — صفحة 150
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٥٠